驥絕不併稱其力，指出其和德確實。汝二馬故常之。同年啖醬到數鬥，飲泉二萬然非精潔甘凍死不怎麼受到。介冑但銳初若不甚疾。比行數裡，始振鬣長鳴，奮迅示悅。 午起至酉，猶可五十里。。
相比之下⑤行三百里，始振鬣長鳴，奮迅示悅自從午起至酉猶可數百里褫⑥鞍甲然而不息、不汗，若無事然 ... ，吃飯的的少不必苟且隨意接受魚肉，心思強勁雖然不怎麼崇尚逞能誇耀，便是飛到遠路良。
10古以七干支計時器，午時為對上午1112此時，酉時等為傍晚5起至時候自從午起至酉即為從午夜至上午。，要跑到。 11褫(Lan鱗：中止。 息：喘息。 可汗：流汗。 12無事然：絕無小事像。
臺灣地區民間小樓寺院樓前也常設公、兄石牌坊幾對，除了具備據守、五毒、驅魔的的鄉土涵義除此之外，存有建築裝飾調節作用。 本件展品青鬥石體位公母龍柱，如果外觀設計外形謂，公獅小但是母獅大獅。
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畫虎類狗就是所繪野狗不成，像狗。隱喻仍然惡搞沒十家，反倒不倫不類出自於《晉書·馬援傳》。
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